Category Archives: 灵异世界

非理性世界是存在的 – 11-22-2009

亲爱的代祷同工,           (非理性世界是存在的)   我不是学文学,更不是个有文艺细胞的人,所以读圣经碰到诗词类的文章或经文就很难看懂作者真正想表达的意思,更不懂得去欣赏作者那美妙的文笔与多样化的形容词了. 所以每次读到耶利米哀歌,或约伯記都感到作者是在对牛弹琴,我不懂为什么一件痛苦与迷惘的事,作者不能用白话文讲出来而喜欢以诗词来表达呢? 听我所说的就像一个不懂音乐的人,听了马友友的大提琴演奏后,大发蕨词怪马友友为什么要拉的那么痛苦,抱个小一点的[大提琴]不是会轻松一点吗?.   神也怜悯像我这种没情调只能看故事的人,所以连像约伯记这种诗词类的经书都还有百分之五的故事在里面,特别是约伯记的头两章每个人都读了懂,故事情节也很有趣 – [有一天,神的眾子來侍立在耶和華面前,撒但也來在其中。耶和華問撒但說:「你從那裡來?」撒但回答說:「我從地上走來走去,往返而來。」 读到这里你会感到与读我们华人的水浒传一样神奇精彩.   我们的理性很难理解上面这段情景,人很可能认为这段故事是[神话故事],或像[天方夜谭]那样的怪异. 我们难以想象约伯记所写的会是发生在非理性的世界中. 我们习惯活在眼所能看见的世界里,一切都得[眼见为凭],强调[理性思考],无法通过我们的眼见与理性的东西就很难被我们接受,很自然地约伯的故事就被人看成像水浒传那样的[神话故事].   很多与我们在一起久的人都知道伟苓做菜的手艺是一级棒,有一回她请了一群[老馋]来家吃饭(有弟兄,也有姐妹),这些人当然认为是荣幸所以慕名而来,请大家上座后,我们就开始放收集到满汉全席每道菜的[精制]相片. 刚开始放相片时大家都很兴奋,他们知道伟苓手艺不错但做梦也没想到伟苓会以满汉全席来招待他们.   看到第35道菜的相片时,有许多人已经饿的受不了了,开始问那时候上真正的菜,我们说还有七八十道菜,所以在百般不情愿下他们忍下来了. 等到这上百道菜都[看]完了,满足了他们[眼目]之后,我们谢谢這些人今晚一起来[吃了]晚餐. 这下子把客人给搞[毛]了,在我们饭厅大叫[眼睛看,不等于肚子会饱呀].   假如我们都能承认人有灵魂体的存在,而且需要用不同的东西来满足不同层次的需要,要满足肚子的需要不能只靠看满汉全席的相片,为什么我们不能接受非理性世界的存在呢? 灵界的存在不是我们靠着理性能解释的. 为什么我们不能接受约伯记头两章所记载灵界发生的事是真实的,不仅过去发生过,今天仍然在发生呢?   就好像上篇文章所写的[是神迹或是运气?],越聪明的人,越处在已开发社会的人我们越容易认为我过去这三星期走过的是医生医院的误诊,是我的运气不错. 人比较容易把坏事归罪与神,而把好事用理性,用科学与医学来解释,因为我们是有学问的人,不能太迷信如山顶洞人,或如凡夫走卒小老百姓那样没知识.   在我从医生那里知道最后检查结果之前,有位北美的姐妹已经到处告诉人我不会有任何问题,神一定会医治我的,因为早在我的病况宣布前的一星期,另外有个姐妹得到神的启示要她为我情词迫切地代祷,所以她祷告到方言都出来了(请看11/19柏林通信最后一页所附这位姐妹的信),可是她们不知道我到底发生了什么事一直到11/14看到[你车子的防震气袋灵吗?]那篇柏林通信.   这是我们事后知道的故事,听了这故事我该如何回答呢? 把这种不可思议的事以很客套的话[谢谢妳们常想到我们,为我们祷告]抖掉呢? 还是接受这事实知道我们每天所面对的灵界除了撒但的黑暗势力,神的国度也在这当中掌权,相信神的确能在我们当中做出这样奇妙的事.   在这过程我们也接到一位姐妹的信[亲爱的传道,师母,我只能感叹神的伟大,神其实也是借着此事,让你们看到,你们对我们是如此的重要,除了是属灵父母,更是我们最亲的人。上周日教会消息报告后,我们才得知你的情况,但是神在这之前,常常将你的脸浮现在我面前,我知道神要我为你们祷告,但是我不知道到底为什么事祷告,在周日我才确定这是神的灵感动在我们身上,要我们迫切地为你们祷告,从周日回家以后,每天夜里2点到3点神都会让我醒来为你们祷告,有时会看到你的脸上挂满了忧伤。。。。就在前天,我对你就没有负担了,也忘记为你祷告了,因为神知道如何做事。对我也是一次经历神的同在的神迹,和他的大能,神也是借着一些特别的事把我们紧紧地拉在一起,一起来侍奉他。]   你们认为上面这些姐妹所讲的事是出于魔鬼,还是出于她们自己的胡思乱想,还是出于神呢? 这种愿意站在守望台上为我迫切祷告的爱心,除了从神那里来,靠人的血气是不可能的. … Continue reading

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走出偶像的敬拜 – 9-12-2009

亲爱的代祷同工,         (走出偶像的敬拜)   [拆偶像]的事工在西方教会不常发生,但在华人教会中是会碰到的. 八零年代的后期,我父母亲搬到加州落衫矶后,我们常去那里看他们. 每当走进社区的时候,可以看到百分之五十以上的家庭在屋子里都供着佛像,佛坛,有些人家的外面还點着[香],这些住户大多数是从东南亞,从亞洲来的移民. 他们出国后,不仅把家乡的风俗习惯带过来了,也把家乡的[神明]也请过来供在家里,希望能透过这些[神明]来保护他们,安慰他们.   比较理性的人会认为那些供在家里的偶像,或是摆在庙里的菩萨都只是木头,或金属做的[东西],是迷信,只能带给人虚无缥缈心理上的安慰,就好像吸烟上瘾的人到了时间就需要抽根烟安静一下心情一样,甚至有些基督徒会引经据典,用圣经来解释这些石头,木头做的偶像是迷信,敬拜这些东西是无知小民的行为.   圣经里许多地方讲到偶像如上篇文章所举的例子,其中最传神的经文讲到神讽刺偶像是在以賽亞書 44:9-17: 製造雕刻偶像的盡都虛空;他們所喜悅的都無益處;他們的見證無所看見,無所知曉,他們便覺羞愧。誰製造神像,鑄造無益的偶像? 看哪,他的同伴都必羞愧。工匠也不過是人,任他們聚會,任他們站立,都必懼怕,一同羞愧。鐵匠把鐵在火炭中燒熱,用鎚打鐵器,用他有力的膀臂錘成,他飢餓而無力,不喝水而發倦。木匠拉線,用筆劃出樣子,用鉋子鉋成形狀,用圓尺劃了模樣,仿照人的體態,做成人形,好住在房屋中。他砍伐香柏樹,又取柞樹和橡樹,在樹林中選定了一棵。他栽種松樹,得雨長養。這樹,人可用以燒火;他自己取些烤火,又燒著烤餅,而且做神像跪拜,做雕刻的偶像向他叩拜。他把一分燒在火中,把一分烤肉吃飽。自己烤火說:[啊哈,我暖和了,我見火了]. 他用剩下的做了一神,就是雕刻的偶像。他向這偶像俯伏叩拜,禱告他說:[求你拯救我,因你是我的神].   在这段经文里,神的重点不是在强调偶像是木头石头做的东西而已,神是在讽刺我们人的无知,我们居然会去拜那些木头石头,而不知这些偶像的背后有一股黑暗势力等着吞噬我们,就好像一隻天真的米老鼠看到绑在木头上的肉块,而没看到那肉块背后的那捕老鼠笼子在等着它.   如果我们基督徒只是把偶像当成木头,石头做的[东西],把偶像敬拜当成迷信活动,把那些拜偶像的人当成无知小民,我们不仅无法接触到那群失落的人,即使接触到他们,我们也不知道如何来带他们走出偶像敬拜的捆绑,因为我们完全忽略了那偶像敬拜背后的黑暗势力,这些不是我们用理性思维能解释或处理的.   对[圈外的人]来说偶像只是用木头,石头做的东西. 放在家里不仅占位置占空间,还需要花钱摆水果等供物定期地[喂养它],这实在没有道理. 可是对那些虔诚供奉偶像的人来说可不是如此想的,他们会很严肃地告诉你那些不是木头,石头做的东西,那是他们的神. 这些都是他们从家乡,从远地,花了钱[请]过来长驻在家里保护他们的[神明].   那些偶像敬拜的人也有许多的见证,这些人可以告诉你他们所拜的偶像是多么的灵验. 许多刚信主的人以为只有信耶稣的人才会有见证可讲,只有信徒才可能遇见神蹟奇事,其实这是我们信徒[世界观]的狭隘. 非信徒的世界里也有很多的奇事与见证,而且他们许多的见证听起来也似乎很感动人,但不幸的是如果基督徒以理性来解释他们的一切,我们很容易会否定他们所讲的这些[奇事与见证],认为这纯粹是人的迷信或心理作用.   对这些偶像敬拜的人所讲的[奇事与见证]我是不会用理性来解释,我更不会去批判他们,或把他们的虔诚当成一群迷信无知小民的举动. 事实上我相信他们所讲的,就好像我相信主内的弟兄姐妹所讲的见证一样; 我也知道偶像敬拜的人他们的虔诚是真诚的,就好像每次主日在诗歌敬拜时我看到会众的投入,我知道他们是虔诚地在敬拜耶和华神.   所以,我们应该知道周围那些外邦朋友他们不是在敬拜木头,石头的[东西],他们其实是在敬拜这些人手所造偶像背后的那些灵界力量. 那些[奇事与见证]也是这些灵界的力量,也就是那些他们拜的[神明]给他们的. 对我们基督徒来说,这个观念应该不是很难体会. 从出埃及记所记载摩西时代所发生的故事,我们可以明显的看见属神国度的世界,与属黑暗的灵界势力存在,以及这两个世界彼此之间的斗争.   在解释圣经,或在经文应用的时候,我们通常把埃及当成世界之神所控制的地方,把埃及当成充满物质享受,邪術,黑暗势力的地方,所以我们称呼那些能从埃及出来的人为[出埃及]. 有一个很有名的事工机构(Exodus … Continue reading

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需要拆除偶像 – 9-8-2009

亲爱的代祷同工,         (需要拆除偶像)   最近教会有为人拆偶像的需要. 有一家人顶了一个店准备做生意,却发现店里面有不少偶像的摆设,这原来是个德国人开的店,他们把偶像当成文化,当成摆设品来吸引客人,可是对我们信主的人来说我们知道那是偶像,不是摆设品,更不是我们中华文化的一部分,在偶像的背后是有灵界的力量在影响.   另一个情形是上篇文章所提到的那位从小就被[过继]给菩萨的福音朋友,他要求教会帮他来拆偶像. 这位福音朋友已经决志信主,昨晚同工告诉我,他们已经安排了两位弟兄轮流到医院为他上[受洗班]的课,希望尽快能预备他使他有机会受洗,让他归入主的名下成为基督大家庭的一员,能一起与我们领用圣餐.   目前这位癌症末期的弟兄,自从信主之后,天天活在神的同在与平安中,昨天有两位姐妹各自带着自己的孩子,带着食物到医院去探访他,发现他居然在不用人帮忙的情况下,自己能坐起来,左手吃饭,右手扶着床栏杆。在这之前,一直以来他都只能躺着吃饭,因为癌细胞扩散到腰椎,不能自己起床。他胃口很好,把她们做的满满一盒饭菜都吃光了。   我们还没有为这两家人拆偶像,希望同工有了属灵争战事工的装备之后,我们就能开始这事工. 这篇文章会探讨关于偶像以及拆偶像的问题. 这些问题的讨论很重要,特别是那些参与拆偶像事工的弟兄姐妹需要有这方面的了解与装备, 也就是 ·       我们是否应该为还没信主的人来拆偶像? ·       偶像是什么一回事? ·       了解偶像背后是有黑暗势力的存在; ·       神在基督里给我们的权柄来面对属灵争战; ·       拆偶像前的预备工作; ·       如何来拆偶像; ·       拆偶像之后需要注意的事;   在这些问题探讨之后,下一篇文章我们会以一对从拜偶像捆绑中出来的弟兄姐妹,他们所走过的经验来见证神的大能与荣耀. 这对弟兄姐妹是我们在12/22/2007的博客文章(在属灵争战中成长)中所提到需要拆偶像的那家人. 神从偶像被拆除之后,就一路奇妙地带领这家人成为许多人的祝福.   ·       我们是否应该为还没信主的人来拆偶像?   这个问题是有点争议性,有些人认为既然对方愿意让我们把偶像拆掉,我们当然就义不容辞地帮他们拆,不管对方是否是信主的人. 我个人是比较不认同这种作法,因为偶像的背后是有黑暗势力的存在. 在这个人能够信主之前,他是属那黑暗势力的人,魔鬼不会轻易放过这个人的,除非他把生命的主权交给耶稣. … Continue reading

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