Category Archives: 牧养与辅导

亲爱的代祷同工,                       (走过坟地会招鬼上身吗？)  看了这题目，你们一定会感到奇怪。既是“坟地”又是“鬼”，那么“不吉利”的题目，为什么这篇文章会谈到坟地，和招鬼上身呢？其实这是最近在柏林教会某一小组里产生的疑问。很多华人认为（其实有不少基督徒也是这样认为）如果不小心走过一个坟地或坟场那是有可能会招鬼上身的。对基督徒来说，我们应该如何来看这种讲法？难道走过坟地会招鬼上身真有圣经的根据吗？

亲爱的代祷同工,                 (你们要趁时而作) 还记得孔夫子说过的那句话吗？“树欲静而风不止 子欲养而亲不待“。下星期天（五月八日）就是母亲节了，今天读到这篇文章我掉了眼泪（这是哪回事，堂堂一个大男人居然会掉眼泪，真是太讲不过去了，唉。。），希望所附的这篇文章能提醒你我及时去关心还健在的父母亲。

亲爱的代祷同工,                 (唉，最近我老是做梦) 大多数的人都会做梦，有些人为了他们的未来而做梦，然后按着梦想去发展他们的抱负；有些人只是做做白日梦，比如老板实在不好，所以上班时常做白日梦，希望哪天老板突然对他非常好了。据心理学家说做适当的白日梦能帮助人解压，能使人从枯燥无味的生活步调中得到一些调剂；不过大多数做梦是在睡着的时候发生的，而且很多的梦一醒来就忘了，但还是有些梦让人惊醒甚至还忘不掉。 以下这六个梦的例子，或许很多人都有过类似的经验，比如

亲爱的代祷同工,            (真不甘心，却又那么无奈) 我有句口头语形容有些人信主后的光景 – 好事轮不到你，坏事却又不敢明着去做。想当年许多人在信主前还真是江湖好汉一条，任何事都敢做而且是光明正大地幹，就好像有一年出差搭飞机回家，我旁边坐了一个老美居然在座位上看起花花公子杂志，弄得我都不好意思，他老兄却脸不红气不喘地一页一页翻着看。 信主前我们的灵是死的（也就是我们与神之间的交通管道是断绝的），所以我们顶多被里面的良知和良心给带动来面对是非善恶，但如果有些人的良知长期处在昏暗的情形下，良知或良心对他们的作用也不会太多，就好像上面举的那老美的例子，他不认为在大庭广众下看黄色杂志是件不对的事

亲爱的代祷同工,            (被弟兄姐妹给探访)   我有个很好的牙医，他不仅医术好，也很有爱心，任何时候只要我有问题有需要，打电话给他，他一定不会摆个医生的架子来拒绝我，毕竟我是他的病人，他有责任来照顾我，不是吗？但有一次找不到他，我打电话问柜台的接待小姐 – 医生跑到哪里去了？我得到的答案居然是[医生牙痛，去看牙医了]。   在我心目中，我的医生永远是百病不生，百毒不侵的。他们在任何的情况下一向是预备好来面对病人各样的需要，所以潜意识里我认为牙医永远是不会有牙齿的毛病，他是不会牙痛的；同样道理，我的家庭医生是永远不会感冒的，纵然他一天要面对十几个重感冒的人，但感冒细菌看到他一定就会逃的；在北美时，我也很羡慕教会里的那位癌症专科医生，每个人都找他质询疑难杂症，他每天要看那么多的癌症病人，我很清楚他是不会得癌症的，因为他是癌症专科医生，癌症是不会来找他的。   写到这里，你们一定会说，我最近也许事奉的压力太大了，导致身体和精神出了问题，所以不仅平时语无伦次，连博客上的文章也开始读起来怪怪的，不合常理。的确你们看的没错，上段所写的只要是个正常人都知道那是[胡扯八道]，只要是个明理的人都知道那是不可能的，牙医还是会牙痛的；家庭医生也是会感冒的；癌症专科医生也有可能得癌症的。   话是这样讲，在不知觉中我们还是有可能在潜意识里认为牙医是不会牙痛的。在伟苓和我的世界里，人也是这样认为。身为牧者，大多数的人都认为我们永远是预备好来面对弟兄姐妹各样的需要，不论是家庭问题，儿女问题，工作问题，男女感情问题，人际关系问题，圣经问题，异端问题，同工问题，小组里的问题，教会内的问题，身体问题，心灵问题，被鬼附，家里需要拆偶像，履历表如何写，如何面对工作面试，处理人的去世，面对婚礼，处理忧郁症，面对家庭暴力，化解夫妻之间的误解，领人归主，解答各样疑难杂症等等，写都写不完。   我并不是很得意地写上面这段[工作职责和范围]，事实上那些只是我们所做事的一部分。在我们的工作中，人和会众很自然地认为这一切都是你可以做的，是你可以帮他们的，而不是在[挂牌开业]时，在招牌上写的我们的专长和能医的病。   就是因为这样，所以当你说[对不起，我从来就不会赶鬼，我也有点怕鬼]；[对不起，我不知道该如何拆你家的那些偶像]时，弟兄姐妹，甚至教会很可能会很难受地问[为什么你不会呢？]（唉，传道人可不是百科全书，传道人更不是万事通）；[你明明是神的仆人，为什么还怕鬼，怕偶像的那样子呢？]（天呀，神的仆人也是人，他们是很普通的凡人，不仅冷天怕冷，看到棺材时，心里也会有点怪怪的）；[为什么我们婚姻问题，你不能解决？]（冤枉呀，我可是比他们还要着急，希望他们能和好，到底是谁不想去面对这问题，到底是谁不愿意彼此谦卑地来解决问题呢？）   这些都不重要的，最让我们难受的是，会众潜意识里认为[牙医是不可能牙痛的，否则他就不是个好牙医了]，同样道理，一般会众认为传道人和牧者是不可能有家庭问题，儿女问题，工作问题，人际关系问题，圣经问题，同工问题，身体问题，心灵问题，忧郁症，家庭暴力，更不可能有夫妻之间的误解，他们是不可能处在身心灵的孤单和失落之中。一般人真认为传道人和牧者永远应该是弟兄姐妹的【啦啦队】他们永远该处在圣灵充满，和情绪高昂中，随时有预备地来鼓励人（这种要求是蛮合理的嘛，满面愁容的人能给人带来鼓励吗？若真是如此，人一看到你就更郁闷了）。   所以你们可以了解传道人和牧者大概是世界上最孤单的工作了，表面上看你是很风光的，你永远是活在人的[关注]和[需求]之中（听我讲起来好像很了不起，但只要你一出错，立刻就成了万夫所指的罪人了），你的需要却很少有人会注意到。比如，传道人和牧者常常去探访弟兄姐妹，但有多少人会想到他们也需要被人探访呢？为什么不会想到呢？会不会是因为[反正牙医是不会牙痛的]心态呢？   前一阵子，有位弟兄打电话来说他想来家看我，我当时立刻就【全身肌肉和神经绷紧】，不知道这位弟兄是否是有了孩子之后，最近夫妻闹矛盾（应该不会呀，他们都是话不多，很好的人）；会不会是他们的孩子有问题了（怎么可能呢？孩子还那么小）；会不会是想来告诉我教会中哪些人又有哪些问题和毛病了（大概也不会吧，他们向来都是默默做事，不会到处打小报告去抱怨别人的人）；如果以上想的都不是，那可糟了，那他们一定是出了天大的问题了，因为一个平时不会生病的人，只要一生病就一定是个大病。就这样地在胡思乱想中，我等着他下午三点钟来。   没想到时间一到，门铃就响了，这位弟兄满脸笑容地走进来，手上还提了一袋东西。一进门他就说这是昨晚才包的饺子，冷冻起来给我带来，接着就说[我没事，只是来看看牧师，和你天南地北聊聊，牧师也是需要被会众探访的]。   就这样我们有一段很棒的两个多小时，坐在从窗子透进来的温暖阳光下，天南地北地谈，没有谈到任何教会的人和事，也没有讲到圣经里的难题，更没谈到个人的事情或需要。听起来我们的对话是蛮不属灵的，身为传道人我好像应该每讲三句话中就该带一句神的话，或是鼓励人或是责备人的话，否则我们是[言不及义]了，我们是浪费了神给的时间和生命了。到了五点过一些，他看着表说该走了。我真是感谢这位弟兄，感谢他默默做在我身上的。传道人和牧者也是人，事实上他们比一般人更容易被伤，更容易累，更需要被辅导，更需要被探访，被爱。   你最近有探访过你们的牧者吗？试试看，你一些贴心的小动作，和心意所带给他们的鼓励是你万万想不到的，因为神会透过你来鼓励他们，甚至医治他们。记得上面所说的 – 【你的牙医还是会牙痛的；你的家庭医生也会感冒的；癌症专科医生也可能得癌症的】，你的牧者也是很软弱有限的，他们需要你的爱和关心。   在主里爱你们，一起在神国同工的伙伴 徐立， 偉苓   www.EuropeForChrist.org

亲爱的代祷同工,            (不同角度看心态)   几个月前有家电子公司一连十几个人跳楼自杀，看到这样的社会新闻一开始大家还蛮感兴趣的，可是连跳了几个人之后，读到这新闻人开始麻痹了。还有人说这些跳楼的人真让人搞不懂，有份工作已经算是幸运的了，回过头来看看周围有多少人失业了一两年还找不不到工作，而他们能有份工作做，还感到不满足而跳楼，令人感到难以想象，因为会跳楼的应该是那些好一阵子没有工作的人才对。   其实每个人看事情的角度都不同，在去美国读书前，我在电子公司当工程师，所以对生产线的运作是蛮清楚的。从某个角度来说，当作业员是蛮有成就感的，穿着制服，每小时能安装那么多的零件（因为你是被生产线的速度给带动，所以每分钟的生产量是固定的）；可是从另一角度来看，那却是抹杀人性的工作，是个极度没有成就感的工作，因为每个人看起来都一样（一样的制服），每个人的动作都一样（拿起零件；按下零件在流到你面前的架子上），每个人脸上表情都一样（需要全神灌注，否则出了错，会挨骂，甚至扣薪水，或被开除）；所以我不会太惊讶那些生产线上的作业员会精神崩溃，而做出令人难以想象的傻事来。   在教会上班（先不要用事奉这个名词）也是如此，就看你从哪个角度，用哪种心态来看，有些人认为这是事奉，是全时间事奉，是件荣神益人的事；但也有不少人认为这是上班，而且是一件比电子工厂里流水线上的作业员还要没成就感的工作。就看人是从哪个角度用哪样的心态来面对事奉，我见过不少人忠心事奉一辈子，但我也能相信有些人说的全时间事奉的人能熬过五年的实在不多。   我们在柏林的事奉也是如此，离开了基督，用世俗的眼光来看，其实这份【工作】是非常没有成就感的，每天忙到夜晚睡前你很难安慰自己说我今天做了五件事，装配了五十件机器。感觉上你几乎都在处理各样的突发事件；处理一些告诉人，别人也很难理解的事（况且你还不能告诉人，因为这是你的职业道德）；每天忙着去探访人；或找人来家谈话做门徒训练，然后为你所知道的人和事挂心。   以前我对使徒保罗很不谅解（可怜的保罗，是个典型活在金鱼缸里的人，他就像今天全时间事奉的人每个人都看到他，都可能对他不谅解），我认为他是讲一套自己却活另一套。一方面他要我们把一切重担都交托给神 – 【應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。腓利比書 4:6】；可是在哥林多后书11:28-29 他却说到 – 【除了這外面的事，還有為眾教會掛心的事，天天壓在我身上。有誰軟弱，我不軟弱呢？有誰跌倒，我不焦急呢？】   对保罗在哥林多后书11:28-29 所讲的话，我也曾认为他是用这种口气来夸耀他自己是如何为神，为教会摆上。但进入全时间事奉后，我才慢慢地体会他的心情。明明是應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將所要的告訴神，但这些为教會，为弟兄姐妹掛心的事，却天天会壓在身上，好像做噩梦一样。   在全时间事奉里最精彩的是，你永远不会知道下一件突发事件或接到的电话会带来什么事，所以你完全无法有事先的预备，连足球的守门员都还可以事先预料球大概会从哪个方向来，而有心理预备，而你却不能。   有一天我和七八位弟兄姐妹在外面聚会，突然我的手机铃响了，接了电话我完全无法认出对方是谁。这位弟兄说他和我曾经在同一家公司上过班，但十年前他奉献为传道人，目前在美国中部牧会，这段时间来柏林短宣40天，问我有没有时间见个面，所以我们立刻又从新调整当天的计划，赶回家见这位号称认识我的人。   这对夫妻进了家门之后，一开始我还是无法认出他来，进一步的交谈之后，我开始隐约地认出他来，我们的确是在某家公司上过班，他也进了我从前在的那个工作项目，但因为公司太大，大家都在不同的大楼上班所以我们很少见面。神就透过这样的惊奇让我们那天有很好的分享，离开前我还介绍他们去吃德国猪肘。   也有一次我们找一位弟兄来家吃中饭，正和他在谈他人生的方向，电话铃响了，有个弟兄口气蛮急的问我们晚上能不能一起吃个饭，我告诉他不太可能，一方面那天晚上有教会的祷告会，而且去祷告会之前我们请了另一位教会同工来家吃晚饭做门徒训练，但这位弟兄坚持祷告会完了之后，他还是要和我们聚聚。   从接了这电话之后，我和伟苓的心情就没好过，我们心里还嘀咕着为什么他太太不打电话来而是弟兄打电话，会不会是他们夫妻出了什么事？或孩子出了事？或家中的经济出了问题？所以伟苓和我讲好了，祷告会之后，就把他请到家里来谈，万一事情严重我们也可以在家谈深一点。祷告会完也差不多是晚上九点半了，他说要去一家西班牙餐厅，他太太和孩子在那里等，听了他说的我们又是全身不舒服，到底他们是出了什么事？见了面才知道那天是他们结婚周年，这对夫妻和孩子希望能和我们一起过这日子，这时候我们才松了一口气。   同一天的早上，我正在预备主日信息时，有个姐妹打电话来说，有一位决过志的姐妹刚从国内回来，带了两个菩萨供在家里。经过她的开导之后，对方愿意把偶像除掉，她问我当天可不可以去拆偶像。理解了那天我们的时间都已经排满（中午，晚上都有人来家，接着还有祷告会），所以她和我们安排第二天去这位姐妹家拆偶像。感谢神，那天透过拆偶像的机会我们也门徒训练了这位有心的姐妹，让她从这实际发生的情形和过程知道神在基督里给信徒的权柄是那么的真实。   你是从哪个角度，用哪种心态来面对你的人生，面对你的事奉呢？耶稣一定是在我们之前就与我们事奉的环境同在，就好像当年白天的云柱，夜晚的火柱一定在前后与以色列百姓同在，问题是你我是否能学习完全信靠祂。求主帮助我们有个对的心态，虽然我们仍然会害怕，担心，忧虑，但我们必能因此而经历神的。   在主裏愛你們,一起在神國同工的伙伴 徐立, 偉苓   www.EuropeForChrist.org

亲爱的代祷同工,            (养成习惯，成为个性)   在公司上班时，需要上EMBA的课。每次去上课前都很累，因为工作太多，去之前放不下心来，但到了课程快结束时却又很兴奋，因为那些MBA老师比佈道家还要厉害，他们的知识当然是顶级的，他们讲课的魅力Charisma更是能挑起人里面的火花，连一个瘸子都会被鼓动起来认为他能去跑百米赛。他们会让你觉得回到公司之后，只要能照着他们所教的去做，很快的你也可以成为另一个Jack Welch（当年GE的CEO，现在已经退休了，他几乎被人认为是史上最利害的CEO）。   其实有史以来最利害的讲员不是那些MBA学校的老师，是道成肉身的耶稣。他没有像MBA老师那样显赫的学历和经历，因为他只受过当年给犹太孩子上的旧约基础教育；他也没MBA老师那种潇洒的穿着因为他连固定的住所都没有；他更没有MBA老师的那种气势（你能想象进到世界有名的MBA学校，看到常常出现在电视，报纸上的那些人，居然站在你面前的感受吗？我认识一位弟兄，为了去读财务管理上最好的MBA学校，在他上班之余还自费花了20万美金）因为他只是个木匠。   但是从四福音的记载我们看到耶稣的任何一场【演讲】他从来没有缺过听众，而且只要人听了他一次的【讲课】，这些人大概就会一直跟着他跑，想继续听他讲。事实上我还没见过有哪个MBA的课堂大到可以容纳5000个人一起听课的，但耶稣讲课时他的听众常常是上千人。当然MBA学校会告诉你，他们所强调的是【小班制】，这样对学生的学习可以比较有效些，可是这对耶稣来说一点都不是个问题，他的学生从来没有少过，事实上是越来越多，甚至他有时还需要顾到他们吃饭的问题呢，而且过去两千年来他的学生中有不少是影响世界或国家历史的人。   这篇文章不是在讲那个CEO比较好，也不是在评论MBA学校的好坏，而是我们学了一门知识之后如何能在实际环境用了上。许多好的学问或技巧听起来都蛮容易的（因为这些老师很会教），但受到我們本身的限制这些不見得能應用的上。一般人都喜欢听人讲，喜欢听一些新鲜的知识，但是否能用了出来我们所听所学的，那又是另一回事了。这种现象其实不是那么稀奇，在耶稣的世代的人也是如此。   我相信在耶稣出来传道时，他很快就发现众人都喜欢听他讲课，但他知道听人讲是一回事，是否能做了到，是否能行出来又是另一回事，所以在讲完登山宝训一系列的信息之后，耶稣补上了最后一篇信息（马太福音7:24-27），也是想提醒人不要只听道而不去行道。他要我们离开课堂之后好好地去操练所听到的，而且当他讲到我们该去行道时，耶稣用的形容词 – 【深深的挖地】，是很传神的。   马太福音 7:24-27「所以，凡聽見我這話就去行的，好比一個聰明人，把房子蓋在磐石上； 雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子總不倒塌，因為根基立在磐石上。 凡聽見我這話不去行的，好比一個無知的人，把房子蓋在沙土上； 雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子就倒塌了，並且倒塌得很大。」   也只有透过日常生活和人际关系中发生的大小事来操练，在不断地深深的挖地过程中，我们才可能把所学到的所知道的学问，技巧，和神的道，从脑子里渐渐地沉淀到我们的潜意识里，然后才能把这些变为我们的【思维方式】和【习惯】。那些能持续深深挖地的人，他们才有机会把养成的【习惯】变成他【个性】的一部分，也成了他生命的一部分。   这种个性和生命成长的模式几乎可以用在我們任何的学习上，比如学习如何有效地管理时间；如何有效地管理财务；如何有效地主持会议；如何有效地与人相处；如何在五分钟内学习成为好的经理人；如何有效地锻炼身体；如何能不迟到；十分钟有效灵修法；如何能持续地有圣灵充满；如何祷告；如何为人祷告；如何有效地预备主日的讲台信息。   只要上网去查，你可以找到许多这方面的书和文章，甚至课程。看了之后给人的感觉是这些知识和技巧是可以传授的，而且是可以现学现用的。可是当你去接触这些之后，却会发现实际的效果不见得是那么地高，最终都和我们这个人的承受能力有关。一般人对新的东西只有五分钟的热度，也就是，在学习和操练的过程一旦这些不错的知识或技能碰到我们生命所不能承受的瓶颈时，我们就放弃了。   读大学的时候正好在交女朋友，为了要让她感到我很棒，所以我偷偷去一家练功夫的店去举重练身体。几乎不到两个月就看到自己开始有阿诺德-施瓦辛格（Arnold Schwarzenegger，传说他得过7次奥林匹克健美先生，演过许多打斗电影，目前是加州州长）身材的雏形了，但不幸的是练到第三个月我【健美】的身材就没太多的进展，而且练起来是越来越苦了，所以就干脆放弃了。对我放弃举重的事，当时女朋友（你们猜是谁？）没有太嫌弃我，因为她也怕我累坏了，不过看回去我真希望她那时能给我一些刺激，以至于我能不放弃地突破那些瓶颈。   能坚持能持续地去做一件事是不容易的，基督徒的行道更是不容易，因为我们都会碰到个性或生命的瓶颈，在行道时经历神的【拔出、拆毁、毁坏、倾覆，又要建立、栽植】是很痛苦的，但从属灵的层面来看这些瓶颈都是我们生命中可以成长的空间和机会，也是我们得神祝福的管道。   看到自己許多的缺點和有限，我真希望自己是个会管理时间的人，我也希望自己是个有好灵修习惯的人，我更希望自己像耶稣基督那样是个道成肉身活在各样族群当中的人，平时学的关于这方面的技巧和知识也实在不错，可用性也很高，但你我需要知道一旦实际去操练时，迟早会碰到我们个性里缺少【自律 Self-Discipline】，或不知节制，或其他的毛病，求主帮助我们不要到时成了武林高手，习惯用四两拨千斤地把生命中可以突破的机会给抖掉了。   在主裏愛你們,一起在神國同工的伙伴 徐立, 偉苓   www.EuropeForChrist.org

亲爱的代祷同工,            (終日唉哼而骨頭枯乾)   上篇文章讲到那些会【死不认错】的人心里面会有许多的心结，可能是因为他们固执爱面子的个性，或是有过不去和不能见光的隐情或罪，以至于他们容易活在从身心灵来的煎熬中，如诗篇32:3-4所说的[終日唉哼而骨頭枯乾]。   同样道理，那些容易对人事物有极端看法的人，或容易对人产生成见的人，或那些不愿意赦免人的人，也会有类似的情形。他们心里面持续的煎熬不仅像地底下的岩浆那样不断地滚动，这些人的里面也会有许多[热按钮（Hot button）]，好像地雷一样只要碰到适当的环境或导因就随时被引爆。以下是我们在北美服事的时候所碰过的案例，这些都是不同的例子，但他们都有些共同点 –   （案例一）我们曾经辅导过一位主内肢体。他是个很有能力的人，但在人生的路上很少有知心的朋友。除非周围的人一切听他顺从他，否则他们彼此之间的关系就撕裂了。在公司里面他也无法和同事相处，离开了公司自己创业也常出问题，每次与人合伙做生意最后都是闹到不欢而散。表面上来看，是因为他的能力和个性太强所以容易疾世愤俗，容易因着理念或做法的不同而很难与人相处，所以认识他的人都认为是他的个性有问题。你們认为这位肢体真是个性有问题吗？   （案例二）我们也碰过一位主内肢体，他有很高的学历，很傲人的工作经验，也非常平易近人喜欢与人交往，他对教会事奉也是全力地摆上，这样的肢体几乎是任何一个教会都希望有的同工。有一次主日聚会之后，我们一起开车回家，那天轮到我开车，他坐在边上，我们在谈一些轻松的神学问题，就在我车子开上了大桥的时候，他突然爆发起来，大骂某一位牧长，而且是停不下来歇斯底里地骂。这位看起来温文儒雅的肢体到底是什么一回事？   （案例三）我们也辅导过另一位主内肢体，他原本是一位医生。带着孩子移民到北美之后就不再上班开业了，但他的配偶还在家乡。辅导他的原因是因为他那在青春期的儿子常常出问题，但最后发现孩子的问题是因为他们夫妻之间有矛盾，他们的夫妻问题严重到他配偶很少来北美。因着辅导过他，所以我们成了好朋友，几年后他得了癌症，在临死的过程他一直在死亡和痛苦的边缘游走，等着配偶能回来看他最后一眼。你认为是这位肢体的求生意识很强所以如此吗？   讲到第一个案例，从这个人一进门我们就发现他身上带着极大的伤害，那些伤害甚至都刻印在他的脸上，使他看起来非常地苍老。还没和他谈，你已经可以感受到他里面的苦毒恼恨不是一天形成，也不是因着几件事造起的，而是经年累月地活在这些苦毒恼恨所造成的。我相信他原来的个性不是如此，但几年下来习惯用苦毒，悲观和批判的态度看世界和看周围的人事物，使他的个性也变为如此了。   第二个案例。当这位肢体载车上暴跳起来时我吓了一跳，因为当时我们所谈的是很客观的神学问题而非谈到人，然而他却指名道姓地骂那位牧长。事后我知道是因为这位肢体对那位牧长在我们所谈的神学问题上看法和意见很不同，他非常不同意对方（但被骂的这位牧长却完全不知道这位肢体对他有如此极端的看法和苦毒恼恨），所以我们的谈论触动了他心里面的热按钮使他像地雷那样地炸开了。   第三个案例。在长期的辅导关系中，我们发现他的配偶有严重的婚外情瘾。因着他们两位都是医生，所以在社会上既有身份，也有地位，更是有钱，所以他习惯要和不同的女人混在一起。两人从青梅竹马交往，却在事业有成后变成这样，对当事人来说是极大的痛苦（任何正常人都很难接受这种长期在精神上的折磨）。   这三个真实在北美发生的案例都有个共同点，他们里面都有些无法放下的心结，也就是不愿意赦免人，不愿意放过别人得罪他们的地方（或是自认为别人得罪了他，虽然对方可能完全不知道他活在苦毒和恼恨中，就好像第二个案例的情形）。不愿意赦免人，不愿意放过人看起来是理直气壮好像是我们赢了，好像是对方的理亏得罪了我们，但真正被伤害的却是我们自己，当我们閉口不認罪的時候，我们里面那不愿意赦免的罪让我们終日唉哼而骨頭枯乾。黑夜白日，神的手在我们身上是那样的沉重；使我们的精液耗盡，如同夏天的乾旱。   这些例子都不特殊，都是在日常生活或在教会生活常见的情形。一个在教会生活中会出问题的人，也必然在教会外的生活中出现类似的问题，因为人的本质没有改变，所以一个在教会里个性有问题的人，一个在教会里老是和人很难相处的人，他在教会外也很可能是如此，甚至更槽糕。那些不愿意赦免别人的人，他们除了上面那三个案例所提到的表面现象，在私底下他们也可能常常处在忧郁，失眠，容易发怒，情绪不稳定，或各样身体的病痛中，但我们容易把这些身体的疾病现象叫做【文明病】，而忽略了这些现象是可能有属灵层面的原因。   诗篇 32:1-2 清楚地告诉我们如何从这种光景中走出来。神要我们完全赦免那些得罪我们的人（或赦免那些我們認為得罪了我們的人）。这两节经文【得赦免其過、遮蓋其罪的，這人是有福的！凡心裡沒有詭詐、耶和華不算為有罪的，這人是有福的！】里有两处讲到【這人是有福的】，有福的人是自由的，有福的人是有神的祝福，可是那样的人才算是有福的呢？这里明显是指那些愿意把心中的苦毒，恼恨，和论断的罪交在神手上的人，以至于他们心里面没有任何因着过不去的心结而能在神面前手洁心清的人，也只有这样的人是蒙神祝福的。   第三案例的那位在医院临危昏迷中的姐妹，当我们在她的耳边提醒她把心中对先生的那些复杂心结交在神的手上，我们希望她能手洁心清地安息在主里，让神来为她申冤时，她安静了几分钟之后，就平静地离开了世界与她所爱的主同在。你我心中是否有无法赦免的人事物？你是否容易忧郁失眠，容易发怒，容易情绪不稳定而很难安静? 这可能不是个文明病，希望诗篇32和51篇能释放你，安慰你。   在主裏愛你們,一起在神國同工的伙伴 徐立, 偉苓   www.EuropeForChrist.org

亲爱的代祷同工,           (属灵与血气仅一线之隔)   刚信主的时候读到罗马书 7:15-19，我以为那是使徒保罗在讲他信主前的感受和光景，因为那的确是我没信耶稣之前的写照，这段经文是 –   因為我所做的，我自己不明白；我所願意的，我並不做；我所恨惡的，我倒去做。若我所做的，是我所不願意的，我就應承律法是善的。既是這樣，就不是我做的，乃是住在我裡頭的罪做的。我也知道在我裡頭，就是我肉體之中，沒有良善。因為，立志為善由得我，只是行出來由不得我。故此，我所願意的善，我反不做；我所不願意的惡，我倒去做。   伟苓和我一信了主之后就立刻加入了教会的小组，很快地在小组查经中就有人告诉我那段經文是保罗信主后对罪对自己的肉体血气的感受和光景，当时我认为那一定是保罗在形容他刚信主时的属灵光景，因为我可以了解一个刚信主的人对世界，对肉体血气的挣扎一定很大，所以保罗也会有这种感觉。   信主一段长时间后，对圣经的了解越来越多时，我才发现[罗马书]不是保罗刚信主的那段时间写的。事实上他这本书写得蛮晚的，不少圣经学者认为保罗写的第一本新约书信是[加拉太书]，那是在他第一次的宣教旅行时写的（大约是在西元48年左右，在使徒行传13，14两章发生的），如果他是在西元33或34年信主的话，保罗写[加拉太书]是他信主十几年之后的事了。   [罗马书]是保罗在他第三次宣教旅行时写的（大约是在西元50年左右写的，这段历史记载在使徒行传 18:23-21:16），所以保罗写[罗马书]这段经文时他已经信主蛮长一段时间了，而且这经文明明是以现在式的笔法写的，也就是这种血气肉体和他罪性的斗争现象是不断在发生的，即使在这位那么有名被神重用的圣徒身上也是如此严重。   为什么保罗要如此透明地解剖他自己让天下的人都知道他的挣扎呢？神知道我们人会高举有能力的人，我们特别容易把这些人神化了，尤其是像使徒保罗我们督徒更容易把他神人化，所以保罗在[罗马书]这里把他每天（或经常）面对这方面的光景和感受告诉世人，让我们后人知道人的血气肉体与我們被神新造的属灵人之间只有一线之隔。   保罗如此写的目的不是要降低圣经的标准（神知道有些人会说因为保罗是那么糟糕，所以我们目前的血气肉体是可以被原谅，被接受的），而是鼓励我们，特别是当我们跌到在保罗形容的血气肉体中的时候（因為我所做的，我自己不明白；我所願意的，我並不做；我所恨惡的，我倒去做），我们不仅可以抵挡撒但的控告，也能知道如何按着保罗的经验从这光景中出来 – [感謝神，靠著我們的主耶穌基督就能脫離了]（7:25）。   敏感的你们读到这里，一定会猜到我们这里最近大概发生了什么事引起我的血气和肉体不断地在我里面发动，所以我会写这篇文章[属灵与血气仅一线之隔]。   事奉神的人在旧约相当于[神人]，这些人在新约时代很少人会称他们为[神人]，但至少他们是[神的仆人]，而且一般人对神仆人的要求和看法是很高的，在他们身上几乎是不可能有[肉体]，[血气]，或有[不属灵]的行为或想法的，不幸的是，我却常常在这光景中特别是当我碰到很属肉体，血气，或不属灵的环境或人的时候。   按牧之后，所有在北美用的配套（Infrastructure）都需要在七月一日转到德国来，其中包括我的健康保险，我需要开始在德国缴税，伟苓的签证和健保也需要纳到德国这里的系统来。凡此种种讲起来容易，当我开始去办的时候才发现完全不是那么简单。在互连网的时代，你我会认为一切都可以在网上处理，可是我发现至少这里所讲的这些配套的改变完全需要当事人（我）当场去办，过去这几天里我可真是领教了东德留下来的许多官僚文化和被打官腔，被踢皮球的味道。   举个所发生的小例子来解释，因为要开始付德国这里各样的税，所以我上星期四去区公所拿税卡，排了两个小时的队，拿到时发现我需要付宗教税，我当时就不同意缴宗教税（是我所有缴的税总和的十分之一），因为我压根子就不同意德国这种[政教合一]的做法，在德国付那么多的税我是心甘情愿的因为缴税是应该的，即使知道付了税之后，我不能在这里享受退休养老金的（因为我的年龄）我还是甘心乐意付税，但因着个人的神学理念我是不愿意缴宗教税的。   区公所说[对不起，你必须要到另一个地方申请（退教）]。所以这星期冒着华氏95度的气温（也就是在摄氏35度）在东柏林找到那个古旧的办公大楼，在闷热不透气的阁楼上找到那办扣缴宗教税的办公室（柏林这里很少办公室或住家有冷气的），我们要求把宗教税的条例拿掉。那位东德的女职员脸色一变说因为我是基督教（Protestant）的牧师，而全世界的基督教是属于一个大公教会，所以我必须付宗教税。   这简直是个歪理，在她办公室和她解释了老半天，北美来的基督徒，或北美的基督教牧师不代表他就是德国信义宗的基督徒或牧师，所以我不应该付宗教税，真是鸡同鸭讲完全没有结果，谈到最后她不耐烦地说[对不起，你必须到区公所去办]，又要回区公所去办？我好像皮球一样被这些官僚制度给踢来踢去。   离开她办公室的时候，在大太阳下（那时是中午十二点十分）除了被气昏，也热昏了，我真想对太阳大发脾气，或乱骂一场（当然不是用德语，因为我不会），或抱怨神为什么把我们从北美带到这种地方来（虽然已经来柏林快四年了）。   站在太阳下，想到在北美[那時我們坐在肉鍋旁邊，吃得飽足]；又哭號說：[誰給我們肉吃呢？ 我們記得，在北美的時候不花錢就吃魚，也記得有黃瓜、西瓜、韭菜、蔥、蒜。 現在我们的心血枯竭了]。就在那霎那，有个圣经图片显在我眼前 – … Continue reading →

亲爱的提摩太,           (处理丧偶之痛)   丧偶或死去很亲的亲人对大多数的人来说会是个严重的打击。在5/3/2010的博客文章中我们讲到 – [当人碰到任何严重的事件（比如，死去很亲的亲人，战场回来，车祸，经过爆炸现场或看到凄惨的事，等) 之后，通常会有一段时间的震荡期，那时候他们的情绪，精神，睡眠，态度，对人生，对生命，甚至对信仰都会有蛮大的影响和变化]。这些现象是属于[創傷後壓力症候群 – PTSD]，当他们处在震荡期的时候，如果旁边人没有好好地帮处理他们里面的情绪，这些人很可能以后就得了各样奇奇怪怪的病了，而这当中以忧郁症的可能性最大。   上篇文章讲到上星期有位得癌症的姐妹在经过两年的化疗后去世，这位失去妻子的弟兄是我们目前需要关注的对象。这几天除了常约他出来吃饭，谈谈他妻子丧葬的安排，更重要的是辅导，让他的情绪能够出来，甚至这星期六我们特意安排了弟兄会，大家聚一聚来化解他心里面的忧伤。   通常失去亲人的人在头几天里情绪上会蛮有压抑的，一方面他们还没完全接受所爱的人已经离开的这事实（比如这位弟兄说以前每天一大早他已习惯了妻子从医院里打电话来，這幾天早上他起床后不知覺上就會等着妻子的電話來，到了时间却沒有電話常讓他感到非常的失落），另一方面需要面对复杂的丧礼程序的安排所以他们会刻意地克制自己的感受，这种压抑是正常的现象，但我们需要疏导当事人让他们里面被压抑的情绪能发出来。   上星期去耶路撒冷开会时，碰到一个华人姐妹她在以色列待了十几年。这位姐妹说犹太人在这方面的处理是很不同的，他们通常只花七天的时间来面对亲人的去世，到第八天他们的生活和工作的步调就正常运作了，亲人去世的事已放在脑后了。听她讲起来这真是不可思议，但我回来之后，查了旧约圣经发现当年的犹太人的确也是如此，他们只花了少许的时间来处理对死去亲人的哀伤和追思。比如，   創世記 50:10  他們到了約但河外、亞達的禾場，就在那裡大大的號咷痛哭。約瑟為他父親哀哭了七天。   撒母耳記下 11:26-27  烏利亞的妻聽見丈夫烏利亞死了，就為他哀哭。 哀哭的日子過了，大衛差人將他接到宮裡，他就作了大衛的妻，給大衛生了一個兒子。但大衛所行的這事，耶和華甚不喜悅。   圣经上记载猶太人哀哭的日子，有七天的，也有三十天的，但重点不在时间的长短，而在于他们心里面对死者思念的情绪能够得到适当的处理。从圣经中我们发现犹太人在为死者哀哭的日子是很情绪化的（有些人认为这是写圣经的人写作的方式，他们习惯用夸张的形容词来表示，但这种讲法不见得是对的），比如，   創世記 23:1-2  撒拉享壽一百二十七歲，這是撒拉一生的歲數。 撒拉死在迦南地的基列亞巴，就是希伯崙。亞伯拉罕為他哀慟哭號。   創世記 37:33-34  他認得，就說：「這是我兒子的外衣。有惡獸把他吃了，約瑟被撕碎了！撕碎了！」 雅各便撕裂衣服，腰間圍上麻布，為他兒子悲哀了多日。   有一回这位姐妹就碰到她一位犹太朋友的去世，在这当中她也参与了她朋友的亲人包括朋友母亲的疗伤过程。她说犹太人在人死去的七天之内，每天24小时都会安排有死者生前认识的人到死者的家里去陪她的家人，会有各式各样的人，其中有她学校的同学，有她的同事，有她从前的恋人，有她的朋友，有她同房的室友，甚至也有她的老师，学生，或她在生意上的伙伴。   在这过程中，这些来家里陪伴的人会告诉死者的家人一些家人所不知道的关于死者与他们之间的事，其中有些是好笑的，也有很糗的事，有死者曾挣扎过的事，也有死者感情上曾发生的挫折，这些都是她的家人所不知道的一面，因为都是在死者离开家之后所发生的。 … Continue reading →