从小组事工学习领导 – 5-28-2009

亲爱的代祷同工,         (从小组事工学习领导)

 

我们通常会把[领导管理]这四个字放在一起用,所以对很多人来说[领导][管理]是同一件事,但是从上篇柏林通信(5-24-2009 – 为什么Yahoo越来越不行了?),我們知道这两个功能其实是刚好相反的. 除了少数地方(比如,军队),对许多的机构,团体,企业,甚至非盈利机构而言,[领导 Leadership]是过去这二,三十年因着需要面对急剧的改变所带来的压力,才开始流行的观念.

 

那些能带来[改变],成就长久性[改变]的领袖,是很不容易的. 他们身上有许多世人所没有的个性,与领袖特质. 那些缺少这些特质的[领袖],顶多只是个讲领导学的理论家,因为也只有那些有领袖特质的人他们才可能在人群中被接纳,然后才可能在团体里带起所需要的改变来.

 

从圣经的角度来看,在领导位置上的人,如果能有一整套圣灵的果子(聖靈所結的果子,就是仁愛,喜樂,和平,忍耐,恩慈,良善,信實,溫柔,节制),他一定会是个好领袖. 领袖的特质在许多如何领导的书籍或专题研讨会都会讲,但如果仔細看他們所舉的領袖品格特質,那些特質在主耶穌身上一定都會有的. 所以,基督徒在内住圣灵的帮助下,应该是比非信徒更能够培养这些领袖特质.

 

这里列下七个最常被人提到的特质. 了解了这些领袖特质之后,接着这篇文章也会提到如何从小组事工中学习领导:

 

1.     他自己是个愿意面对改变的人. 领袖既然是个带动[改变]的人,他自己如果不愿意改变,或是一个不喜欢面对改变的人,他怎么能够带动别人来改变呢? 大多数的人都不喜欢改变他们既有的生活步调,他们也不喜欢接受新的想法或不同的做法,事实上,没有一个[天然人]是愿意面对改变的. 但是那些能成为基督徒的人就不一样了,他们是愿意改变的人,因为他们都经历过一个很大的改变,也就是在信主的那一刻,他们愿意接受圣灵的帮助而改变了他们的过去,所以基督徒基本上是愿意面对改变的人.

 

神一方面不希望我们效法这世界,也就是神不希望我们因这世界而[闻鸡起舞],容易被世界所影响; 但另一方面,神要我们去面对各式各样因祂的允许而来的[改变],靠着神所加添的力量,使我们能[心意更新而变化],如羅馬書 12:2 所说的[不要效法這個世界,只要心意更新而變化,叫你們察驗何為神的善良,純全,可喜悅的旨意],也就是神要我们活在因着改变而带来的新鲜活泼的生命中.

 

我们都是是被神揀選的族類,是属神的子民,都是君尊的祭师. 接受耶稣不是神给我们的最终目的,神呼召我们不仅是让我们接受耶稣,神要我们进入这污秽浑浊的世界去宣扬祂的美德,神要我们成为世上的盐与光,去改变世人的想法与价值观,去改变世人的作法与行为,使他们也能成为神的儿女.

 

了解这点,我们就能比较清楚上篇文章所说的[每个属神的子民理论上都应该是被神呼召的领袖,因为神要我们在这世上带来改变]. 神要我们为这世界带来的改变,就好像是一个企业的执行长(CEO)在那呆滞,老化,固步自封,自以为是的公司,或团体所带出来的改变是类似的,但基督徒在带动世界的改变所需要的领导力与品格上的要求,会比那些在企业或在公司里带动改变的执行长要更高的.

 

风险是存在未来的,已发生的事是没有风险的. 一个愿意面对改变的人,也会是一个愿意面对风险的人(Risk Taker). 领导的功能是需要带着一个团体往前看,在这过程当中,我们不仅前面会碰到许多的未知数,也会碰到因着这些未知数所带出来的风险(Risks). 那些愿意接受改变的人,比较不会逃避这些风险,他们会在可能的范围之内接受风险(Taking Calculated Ricks),因为知道风险与未知是面对改变的过程必然会发生的东西.

 

2.     他是个有异象的人. [异象]就是[方向]. [异象]对团体,或对个人都是非常重要的,如箴言29:18所说的[沒有異象民就放肆];这里的民是指人,也指一群人.如果没有[异象],人就会[乱跑],[百姓就放肆],也就是当人失去了方向,我们就无所适从. 当在公司或在团体工作的人,当他们不知怎么办才好时,公司或团体就容易变成呆滞,老化,固步自封,自以为是.

 

[异象]的观念在这世代已经被滥用了,很多公司,企业,甚至教会团体也强调要有异象宣言 (Vision Statement),他们所谓的异象是印在周报上, 印在会员大会的手册,贴在墙壁上的口号,但是从他们的运作,从他们所活出来的,你知道他们是没有异象的,因为真正属于一个团体的异象不是一句话,或一个宣言,而是活在他们生命里. 异象是能带动他们生命, 异象是个能引发活力的信念(Conviction).

 

我们在新约的13本保罗书信中,看不到保罗的异象宣言(Vision Statement),但是从他所活出来的影响力,我们知道保罗是时时刻刻活在神给他的异象当中. 箴言29:18也告诉我们, 异象又叫神的默示, 所以那真正属于我们的异象一定是从神的默示来的, 也只有信主的人才可能从神那里有新鲜的默示. 你我是否常活在圣灵的交通与感动中呢?

 

3.   他是个正直(Integrity),透明(Transparent),真实(Authentic)的人. 这种人说话,是,就說是;不是,就說不是.  如上篇文章所说任何一个团体在接受人当他们的领袖的条件时是会非常苛刻的, 而且一般人对领袖的个性,品格上的要求是,千万倍高过于看那个人是否有领袖的魅力(Charisma).  领袖魅力的人容易吸引人,但是要能够带领人走长路,就必须有正直,透明与真实的生命才行.

 

不可否认的,使徒保罗是个伟大的神学家,但他更是个伟大的领袖. 他是第一个把福音传给外邦人的使徒,他也是第一个把福音带进欧洲大陆的基督徒,他也是最能改变那些[呆滞,老化,固步自封,自以为是]的犹太基督徒的人,他甚至影响了那些犹太教徒的思路,与作法. 他是靠着他的学问,但更重要的是他那正直,透明与真实的领袖特质与生命让那些人能信任他,也使那些敌对他的人愿意接受他所讲的.

 

MBA学校是不可能给学生[正直,透明与真实的生命],但这些却是神要我们每个信徒都得到的生命,因为耶稣是如此活的. 所以一个重生,愿意定意追求主的信徒,我们都会在往拥有[正直,透明与真实的生命]的路上走,在往成为领袖的路上跑(On Becoming A Leader).

 

4.     他是个喜欢与人相处的人 (A People-Person). 一个经理人虽然需要面对人,但是他所做的主要是与事情,与项目(Project and Tasks)有关,所以经理人是透过这些事情与项目来面对人. 但是领导人的人就不同了,他需要透过面对人,来改变事情或项目. 所以,一个不喜欢面对人,或不知道如何面对人的人,是很难成为领袖的,因为他自己不喜欢面对人,或不懂得如何面对人,旁边的人怎么可能接受他的领导呢?

 

从旧约读到新约我们知道神很在乎群体生活(Community),神很在乎我们是否活在关系中(Relationship and Fellowship),因为我们神自己就是活在三位一体的群体生活(Community)中,祂们彼此之间有亲密的交通(Fellowship). 了解了这点,我们每个被圣灵重生的人,里面一定有神的这种喜欢群体生活,喜欢彼此交通的特点.

 

世界上能称之为好领袖人物的不多,我见过许多很有学问的人,但是他们无法有效地与人相处. 没有一个国家敢随便派大使到别国去的,因为那些外交官一定是会与人相处,他们知道如何与人交往(难怪,美国总统欧巴马经过好长时间的考虑最近才决定派到中国的美国大使人选).

 

神要我们每个人都是祂的大使,我们是神国度派在地上的使者. 在这种情况下,不会透过教会事工,透过我们在小组的事奉来让我们老我的个性改变而能爱人,喜欢与人交往吗?  伟苓与我在生命改变之前,我们都非常不喜欢与人交往,也不知道如何与人相处(可以说是很孤僻的人),今天的我们能喜欢走进人群,能享受与人在一起的乐趣,这都是在事奉中渐渐改变的.

 

5.     他是个愿意沟通,也知道如何与人沟通的人. 两个人彼此都很有善意,都很愿意为对方着想,他们在相处中还常常会碰到有误解的时候, 一群只为了工作而在一起上班的人,豈不是更有可能碰到张冠李戴,鸡同鸭讲,甚至产生矛盾的机会吗? 这种因着缺乏沟通所带出来的困扰是最容易伤害一个团体的凝聚力,以及伤害他们彼此之间的信任感.

 

在使徒行传,在保罗书信中,我们看到许多这样情形的发生,比如,在使徒行传第15; 在哥林多书也有很多例子. 这种情形在公司里,在作项目的时候是更容易发生的,可是也只有在这种时候,才能显出那些是真正有领袖品质的人,因为也只有那些有领导品格的人,才可能在这种时候透过不断的沟通把困扰理清楚.

 

沟通不仅需要有技巧,沟通更需要有爱心,耐心,与生命. 一般人碰到矛盾时,要不是带着[惟恐天下不乱]的态度,就是逃避,为了怕惹火上身. 可是对信徒来说在教会事工,在小组事奉中我们常常会碰到需要沟通的机会,靠着神,我们可以学习沟通的技巧,更重要的是在这学习的过程中,我们的爱心与耐心也增长了. 所以基督徒在面对职场时,是比普通人要更知道如何在不顺的环境中来沟通的.

 

6.     他在面对苦难与困境时不仅能冷静,还能带着盼望. 在平静安稳的环境通常不需要有领袖人物,也只有当人的处境发生了问题,我们才会需要有领袖人物来带领我们走出困境,比如公司的积效不好;公司失去了竞争能力; 公司不能在逆境中,公司不能在风暴中走出一条路来时.  非盈利团体对领袖的需求也是如此,比如,在目前的经济风暴中,许多人需要帮助,所以教会或慈善机构的需求变得更高了,可是同个时间,教会以及慈善机构收到的奉献也受影响而减少,非盈利团体在这种时候更是渴望有领导恩赐的人来带领他们走出困境.

 

在困境与苦难中,人容易失去平常心来看事情,我们容易在这种时候乱了自己的阵脚,人容易把困难用放大镜来看. 可是一个领袖,他能够在这种压力下保持警惕,保持自己心情的稳定,以至于他能带领这个团体来面对困境. 这个领袖特质我们在先知尼希米身上,在保罗身上,在英国宰相邱吉尔身上都可以看到.

 

从新约圣经中我们知道神从来没有应许我们,信主后就一帆风顺. 事实上耶稣在约翰福音16:33也说过,我们在世上一定会碰到苦难; 使徒保罗在提摩太後書 2:3也要求我们与他一起面对苦难,好与耶穌的苦难有分, 好像基督耶穌的精兵. 我们知道苦难的本身不是神的目的,但是透过苦难神可以来建造我们,因为我们在基督里面有祂给的平安,我们知道祂已已經勝了世界.

 

了解了神的心意是要透过各种的顺境与困境来建造我们,所以[能处变而不惊]本来就是神要我们信主的人应该要有的特质,不是吗? 也只有基督徒因为他们能先从神得到了盼望,所以他们能在苦难,困境中还能鼓励人(Motivate and Inspire Others),带给人希望.

 

7.     他是个能欣赏别人的人 (Encourage Others). 任何一个激烈的球赛,拳击赛,或是马拉松比赛都需要有啦啦队,特别是当比賽到最后一个阶段,大家的体力,毅力,斗志都消耗差不多的时候. 当企业与团队的运作碰到膠著无法突破的狀態与困境候,啦啦队的重要性与好坏就很容易看出来了. 从好的啦啦队能带来鼓励,他们带给人的激励会像强心针那样的有效.

 

一个会欣赏别人优点的人,一定是个会鼓励别人的人. 不幸的是,大多数的人都是只顾自己,甚至认为自己比别人好,所以我们很难会看到别人的优点,更不要说去欣赏其他人的长处了. 我们华人尤其会这样,我们的民族性中缺少鼓励人的习惯,我们不懂得去欣赏别人的优点.

 

我们的神不仅爱我们,祂更是个会欣赏我们的神. 祂也要求我们要存心謙卑,各人看別人比自己強(腓利比書 2:3)当我们能看到别人的长处与优点时,我们比较会为别人所做的来感恩. 也只有一个能真心欣赏别人,一个能诚心对别人所做的感恩的人,他能在团队碰到精疲力竭的时候鼓舞大家,使大家都还愿意继续往那共同的目标走.

 

解释了这七个领袖的品格特质,我们就比较能揣摩领导功能(Leadership Functions)到底是指什么.

 

以下所列的三个领导功能是与刚刚所说的七个领导的品格特质连在一起的,所以这里就不再重复解释,但是我会把尼希米記第一章到第六章,先知尼希米带领回归的以色列百姓重建耶路撒冷围墙的过程,那些与领导功能有关的故事段落写下来,让大家有机会参考.

 

1.     异象,制定方向 (Set the Direction). 这项领导功能可以在尼希米記第一章的起头看到,神透过從猶大來的弟兄的分享把重建围墙的异象给了尼希米,让他知道该如何为他的祖国来做事.

 

尼希米記 1:2-5 那時,有我一個弟兄哈拿尼,同著幾個人從猶大來。我問他們那些被擄歸回,剩下逃脫的猶大人和耶路撒冷的光景。他們對我說:[那些被擄歸回剩下的人在猶大省遭大難,受凌辱,並且耶路撒冷的城牆拆毀,城門被火焚燒]。我聽見這話,就坐下哭泣,悲哀幾日,在天上的神面前禁食祈禱.

 

2.   积极地沟通,寻求一致的同意(Communication, Reaching Consensus). 尼希米得到这异象后,他很清楚知道这些回归的人该如何做,但是要能落实这异象,一个领袖需要花很多的时间与精力来沟通他所得到的异象,因为很可能不会有任何人听了懂他所说的,也可能会有许多人反对围墙的重建(原因很多,比如我们能力不够;万一重建时惹怒了当地人怎麼办)因为做这件事一定会有许多的未知(Unknown)与风险(Risks).

 

尼希米記 2:17-18 以後,我對他們說:[我們所遭的難,耶路撒冷怎樣荒涼,城門被火焚燒,你們都看見了。來吧,我們重建耶路撒冷的城牆,免得再受凌辱!] 我告訴他們我神施恩的手怎樣幫助我,並王對我所說的話。他們就說:[我們起來建造吧!] 於是他們奮勇做這善工。

 

3.   鼓舞,与启发人 (Motivating and Inspiring People). 当大家都了解,也接受这异象之后,在围墙的重建过程他们碰到了许多一开始没想到的难处,比如当这群以色列人碰到了从恶人来的搅扰时,他们又开始害怕,想退缩,这时尼希米必需是个啦啦队长来鼓舞大家继续往前走.

 

尼希米記 2:19-20 但和倫人參巴拉,並為奴的亞捫人多比雅和亞拉伯人基善聽見就嗤笑我們,藐視我們,說:[你們做什麼呢?要背叛王嗎?]我回答他們說:[天上的神必使我們亨通。我們作他僕人的,要起來建造;你們卻在耶路撒冷無分,無權,無紀念.]

 

尼希米記 4:14 我察看了,就起來對貴冑,官長,和其餘的人說:[不要怕他們!當記念主是大而可畏的。你們要為弟兄,兒女,妻子,家產爭戰]。

 

尼希米記 4:22-23 那時,我又對百姓說:[各人和他的僕人當在耶路撒冷住宿,好在夜間保守我們,白晝做工。」這樣,我和弟兄僕人,並跟從我的護兵都不脫衣服,出去打水也帶兵器。

 

知道了领袖的品格特质,也清楚了领导的功能是什么,我们该如何来操练呢? 我们可以把上面所说的那三点领导功能习惯性地应用在每一件还没有發生的事上(比如,想法,理念,所談論的事,或神给的感动),也就是从[有异象,能制定方向 (Set the Direction)], 进一步到与周围有关的人来[积极地沟通,寻求一致的同意(Communication, Reaching Consensus)],达到一致的协议后,当这个计划开始做的时候,我们学习去[鼓舞,与启发人 (Motivating and Inspiring People)].

 

当我们有了这种操练,也养成这样的习惯之后,领导的特质就会自然地印在我们的个性,也印在我们的品格上了, 领导的品格的培养是需要花时间与代价的,但这绝对是个值得的投资,为了我们的事工,也为了我们自己职场上的需要,而且这是一件讨神喜悦的事,因为我們信主的人是一群被揀選的族類來作神國度的領袖(君尊的祭司,聖潔的國度,屬神的子民),神要我們這群基督的門徒是領袖,來做改變世界的工作(宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德).

 

我们都会羡慕有领导恩赐的人,也希望自己是个领袖,希望这篇文章能解开了一般人对领袖与领导功能(Leadership)的迷思. 为领袖不是一件不可能的事,神希望我们每个人都领袖,但是我们一定要看自己合乎中道,如羅馬書 12:3所说的[不要看自己過於所當看的,要照著神所分給各人信心的大小,看得合乎中道], 也只有带着正確的心態我們才可能在事奉中使我们的生命更多的被磨练,满有基督的形象,如果我们能[满有基督的形象]领袖的特质就很自然会在我们里面形成了.

 

在教会的各样事工中,以小组的事奉最有挑战性,也最容易在處理小組中人的需要與處理小組的事工的過程,我們学习如何成为神国度的领袖. 你愿意透过事奉来操练吗? 在跌跌撞撞之中,就好像一个小小孩学走路的过程一样,他开始能走了,到他开始能跑了,不久之后,走路成为他的本能了. 假如我们愿意把自己交在神手中,在事奉上投入,领袖的特质也会如此成为你我的一部分. 愿神祝福大家.

 

在主里爱你们,一起在神国同工的伙伴

徐立, 伟苓   www.EuropeForChrist.org

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