小组事工常碰到的问题 – 6-22-2009

亲爱的代祷同工,         (小组事工常碰到的问题)

 

过去25篇关于小组事工的文章讲的都是正面的好处,我们讲到为什么教会需要有小组事工,如何开始小组事工,参与小组事工对个人灵命成长的重要性. 小组事工对任何教会都会有极正面的好处. 有了小组的关怀功能(Caring),教会里一般的牧养关怀工作可以由小组来承担,让小组成员透过彼此的关怀来牧养,使教会的同工,牧者可以专注在门徒训练以几处理棘手的牧养问题.

 

而且小组的外展(Outreach)功能能给教会许多的触角来对外传福音. 一般福音朋友会比较习惯来到有家的温暖感觉的小组聚会,因为星期天主日大堂聚会人太多也太正式,给那些还没信主的人带来压迫感. 难怪许多行为科学家都发现从八零年代的后期开始,小组形式的聚会越来越流行,不论是读书会,上班族的定期餐会,家庭主妇的妈妈茶会,当然这也解释了为什么小组事工在世界各地的教会越来越火红.

 

小组事工的确有许多好处,不仅让教会的会众有种归属感(教会以小组为单位,教会成了许多小组的组合; 她不再是许多彼此之间没有关系的人的组合体); 小组可以把人与人之间的距离拉近(这世代的人都在寻求人际关系,神要我们透过人际关系的建立成为盐与光,让世人透过信徒来认识神); 小组让陌生人感到被接纳(许多福音朋友在教会感到像电影院的观众彼此没有交流,他们无法融入教会大群体中).

 

要做好这个事工,我们一定要先花时间去研究小组事工到底是什么一回事. 有些教会反对这个事工,因为经过研究之后,发现他们目前的教会还不适合有这样的事工, 不幸的是,也有些教会对小组事工的特点不清楚而[人云亦云]地也反对小组事工; 或因着听到许多关于小组事工的好处,也看到他们周围的教会都有这事工,所以他们在压力下也一头热地投入这事工.

 

大多数的教会都不是小组教会(Cell Church). 小组教会把教会完全小组化,所有的教会事工都是为了小组而存在的,而一般传统的教会(比如,柏林教会)不是小组教会,我们是有小组事工的教会,也就是教会利用小组事工把许多的其他的事工(牧养,关怀,传福音,主日的配套事工)连接起来,所以在这些教会里小组事工像[]一样把所有的事工串起来,在传统教会里小组事工是许多事工中的一个. 小组教会就不同了,小组是小组教会唯一的专注,她们是透过开发更多的小组来使教会成长.

 

一般传统的教会(我这里指的是非小组教会的教会)应该要先清楚自己教会的体质,属灵的光景与需要之后,花些时间去了解小组事工的运作原则与方式,我们才可能把小组事工在自己教会本土化(量身定做,使这事工适合本教会),否则我们会像大卫穿了扫罗的戰衣,銅盔,鎧甲那样很不习惯的,因为那些都不是他应该穿的.

 

所以在传统教会开始小组事工就好像开始任何一个新的事工一样,是不容易,也有失败的可能性,而且小组事工一旦开始了要能继续下去,能做的好也不容易,在这过程中是会碰到许多困难,也可能会碰到问题. 每个教会,每个小组都有她自己的生态,环境,与文化的背景,所以很难有个[标准]的答案来解决这些问题,事实上我相信神允许这些问题或难处的发生,是为了要让我们更深地学习如何倚靠着神来走每一步,而不是要我们按着食谱照单全收地做.

 

以下是小组事工在运作时几个最常碰到的一些问题,下篇文章我们会谈到一些传统教会,他们的小组事工能成功的原因.

 

1.   小组查经太主日学化这些小组的聚会比较停在知识的层面,他们人与人之间的关系也比较表面化. 小组查经的性质应该与教会的主日学不同,虽然两者所专注的都是圣经,但目的是不同的. 华人教会主日学的目的是让弟兄姐妹有机会学习圣经(很多西方教会所谓的主日学,其实就是我们所谓的小组),小组聚会的目的是透过敬拜神与圣经的学习来经历神了解神,也成就了彼此的牧养,关怀.

 

2.   小组办太多非查经活动这类的小组比较不强调属灵层面的追求,他们与世界上的读书会,烹饪研讨会,同乡会很像. 人与人之间好像很热烙,但彼此之间不一定会敞开自己,因为连接大家的是活动,与共同的兴趣,但属神的小组就不一样了,她们靠神连结,所以信主人的生命在小组里是会成长的,如以弗所書 4:16 所说的[全身都靠他聯絡得合式,百節各按各職,照著各體的功用彼此相助,便叫身體漸漸增長,在愛中建立自己]

 

3.   小组里没有资深的信徒许多小组成立时里面没有信主久的弟兄姐妹,这样的小组在运作时是有可能会走偏的,但在神的怜悯里,也有些这类小组会慢慢地成熟. 柏林教会几年前有个小组,是一群慕道的福音朋友开始的,不仅负责的人是决志但还没受洗的弟兄,连带查经的人都是,但感谢神,祂知道这群人的渴慕,很快地他们都有机会受洗,正式地服事小组,今天这个小组还存在,而且人数很多.

 

4.   小组里有太多的[大老]一般的信徒没有门徒训练的概念,他们不想放掉在小组里得到的[权势],所以人虽然已经从小组长的位置下来,但还一直扮演着[幕后当政]的角色,美其名是要帮助新的组长适应小组事奉,但长久以来就一直不肯放手; 等到[新的小组长]两年任期满了,他也变成另一个[幕后当政者]. 弄到最后,这个小组里有许多[大老]在当权,新上任的小组长很难有成长的空间. 以年下来,这个小组就与世上老化的机构没两样了.

 

5.   没有人愿意开放家庭 这应该是小组事工中最常碰到的难处,许多时候好像[万事具备,只欠东风]大家都准备好要在某个地区开始新的小组,但就是没有人愿意在那里开放家庭,而使开小组的计划给耽搁下来了. 这种情形是一方面人无法看到开放自己的家是个极大的祝福,我们通常只是看到麻烦,看到开放家庭对我造成的不方便,但是从我们的经验,一而再地我们看到只要那个人愿意真心开放家庭,神的祝福一定会大大地,特特地临到那家; 而且我们要知道能感动人开放家庭的是神自己,我们很难用人情压力来[]人开放家庭.

 

6.   聚会场地太正式小组聚会与教会主日聚会非常不同的一点是,主日聚会是强调在神的圣殿敬拜那高高坐在宝座的神,所以聚会的[庄严],[隆重],[荣耀]是很重要的,因为我们神配得这一切; 但是,小组聚会所强调的是神愿意与人同在的特点,是强调神的慈爱,神的医治安慰,祂的同在所带来的能力与鼓励. 所以小组聚会最好是在家中,或是在一个蛮有家温暖的地方. 一旦小组聚会的气氛变得很严肃,我们容易失去了家所带来的温馨感,这样的话,来聚会的人就很难打开自己来领受神的爱,他们也会很难感受到周围的弟兄姐妹对他们的接纳.

 

7.   分小组的原则 我们应该按那样的原则来分小组? 一般而论,教会有两种小组. 一种是[分区]小组,也就是按着不同的区域来分的小组, 比如,按着柏林的东,西,,北来分小组. [分区]小组主要的目的是要[涵盖]传福音的地区,让住在那一地区的弟兄姐妹,或福音朋友可以去这地区的小组. 另一种小组是[功能]小组,那是按着小组的功能(比如,诗班,剧团)或成员的特质(年轻上班族小组,学生查经小组)来组成的小组.

 

8.   孩子的处理 小组聚会通常是给成年人的,大多数的小组没有预备小孩子的节目,特别是年轻化的教会. 这种教会成员的同质性太高,所以那些有小孩的家庭比较不会去这样的教会(他们在里面无法有认同感). 一旦教会的成员开始多样化(有年轻人,有刚结婚没孩子,结婚有小婴儿,结婚有小孩,结婚有大孩子),小组也会有孩子出现,这时候的小组聚会,孩子节目的安排就成了很大的负担.

 

今天的柏林教会,家庭小组里要不是孩子大了(大过12-13)不带到小组来; 就是有小小孩(1岁到4-5),聚会时[放羊吃草]让孩子自己去玩. 当教会小组开始有不大不小(5岁到12)的孩子时,大人就需要为他们安排节目,甚至需要派一个成人在聚会的过程来陪孩子,这对一般小组来说负担会蛮大的,因为小组通常只有1015个成人,分出去一个人去看顾孩子,查经时就少了一个人了.

 

9.   聚会敬拜时的司琴有些家庭有乐器,所以小组在这家聚会很自然会用乐器来拌奏敬拜,其实这不是好的安排,因为一旦他们换到家里没有乐器的家庭去聚会,或司琴的人今天没有来聚会,大家就不会敬拜了. 所以,小组聚会敬拜的时候最好是大家清唱,不用乐器,因为真正的敬拜是与唱歌不一样,唱歌会需要乐器来辅助,但敬拜神用我们的心灵和真理,比用乐器要更重要.

 

10.         聚会后的吃[点心时间]聚会查经之后的[点心时间]也是小组聚会高潮的一部分. 每个小组的[生态]都不同,上班族的小组他们[点心时间]吃相当简单的水果,饼干; 家庭小组吃的就比较好. 我们这里有些小组是早上聚会,他们每次聚会完后,就是丰富的爱宴(午餐),每家人带一道菜大家一起享用.

 

[点心时间]提供最好的机会让大家能联络感情,也让福音朋友有机会认识小组成员; 不过不要让[点心的安排]成为大家痛苦的负担,或花太多心力在预备点心而忽略了敬拜,与查经. 事实上是会有些人只是为了[点心时间]来小组,他们只想来小组找人聊天. 所以我们一定要强调小组的属灵功能,让来的人能在小组里遇见神,认识神,经历神.

 

11.         小组的大小一个小组如果太小(47),敬拜或查经时会比较冷清,[点心时间]也会凄凄凉凉的,好处是成员之间的默契与感情比较容易建立,缺点是如果有新人进到这小组,他们会感到不被接纳,因为现有成员之间的连接太强了,人很难打进那圈子. 人数多的小组(1020)是比较热闹,不论是敬拜或查经时段,[点心时间]都比较丰富,缺点是小组太大,新来的人会被忽略,现有成员之间的交往也比较容易表面化,大家不太可能在生命的深处彼此交流.

 

12.         分组的难处 一旦小组经常聚会人数超过12人就需要开始考虑分组. 最好不要等到15人才开始考虑,因为从想到要分组,到实际分组大概需要半年到一年的时间,所以达到平均12人就要开始考虑分组,到实际分组时大约有18人了. 能分组是好事但这不容易,因为有以下几个困难,(1)大家都熟有感情了,所以成员不想分组; (2) 无法形成两组同工团队,每组团队至少要有一个开放家庭; 一个同工负责行政事工(安排聚会,通知大家,排轮班表,安排人带点心看顾小孩,成为小组与教会沟通的管道,); 另一个同工负责属灵的事工(这位同工通常比较资深有经验,他负责辅导,查经的守望,帮助行政同工处理突发事件); (3) 决定如何分组? 包括,如何使小组的成员分两组,决定分组的时间,与地点.

 

13.         小组长形成的困难小组长很难形成也是成立小组,或分组困难的地方之一. 许多小组的运作不很健康,谁轮到当小组长,谁就倒霉了,你需要做所有的事,而且做到[累死]也不会有人来帮你忙,所以在这种小组里没有人愿意接组长的任务,所以有些教会的小组长几乎是[终身职]一当就是八,九年,下不来了.

 

小组长最好是一任两年,必要时连选则可以再连任一次. 组长的压力与工作是会蛮重的,小组中最好有个副组长,让一个有心,但资浅的弟兄或姐妹来担任副组长. 一方面副组长可以帮助组长,更重要的是他可以从组长那里学习如何成为属灵的领袖,以至于两年后他可以接任组长的位置.

 

14.         小组容易与教会失去联结小组事工可以是教会的祝福,因为把教会小组化,不仅让教会牧长同工可以系统化地管理教会,也可以让每个会众在小组里可以参与事奉,积极融入肢体生活. 不幸的是,处理不当的话,教会小组化也会带来隐忧,特别是当小组与教会之间失去了连结,小组很容易会自生自灭; 自供自养; 甚至我们也见过整个小组从这个教会,[跑到]另一个教会的现象.

 

小组与教会失去联结的责任当然不能完全怪教会,小组也需要负责任,但是教会应该要承担更大的责任来确保小组与教会的联结,所以柏林教会有为专任的执事同工来负责[团契部]. 团契部的责任是[为小组制定方向,柏林教会小组的异象是很简单的,对内形成彼此之间的牧养关怀; 对外大家一起传福音]; [提供任何可能的帮助,让每个小组长都能无后顾之忧地服事小组]; [联合小组长形成小组长团契,让他们之间产生联谊,彼此能互通有无].

 

在主里爱你们,一起在神国同工的伙伴

徐立, 伟苓   www.EuropeForChrist.org  

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